Сказка

Искушение

By Perceval Russell

 

- Одумайся! Кого ты хочешь спасти? Его?

Из болезненного, кроваво-оранжевого тумана четко выступило одутловатое лицо мужчины с гнилыми зубами. В одной руке он держал глиняную кружку с чем-то хмельным, а в другой надкусанную ножку какой-то крупной птицы. Его губы и вся нижняя челюсть были покрыты стекающим жиром. Периодически, к восторгу своих собутыльников, мужчина приподнимал одну ногу и звучно испускал газы. Глаза его были пусты, как две оловянные ложки.

- Или его?

Лицо мужчины сменилось бледным лицом юноши с тонкими губами. В сопровождении свиты юноша шел через нищий квартал города. Нос его был брезгливо зажат носовым платком. Молодой человек смотрел на распластанную перед ним чернь с отвращением и любопытством, выискивая похотливыми глазами стройные фигуры молоденьких девушек и юношей. Он искал потеху для сегодняшнего вечера.

- Или может быть их?

В узкой подворотне холодного города трое крепких парней добивали ногами чье-то щуплое тело. Они делали это просто так. Чтобы самим себе доказать свою силу.

- Зачем ты хочешь спасти всех? Им не нужно твое спасение. Знаешь, что им нужно? Им нужна свобода. Они не хотят быть стадом. Они хотят сами решать свою судьбу. Спасти насильно невозможно. Это не спасение, а кабала. Не делай из них рабов. Не забывай, что в них частица Его духа. Не надо спасать всех! Тем у которых ты в сердце, тоже не нужна твоя жертва, они и без этого найдут путь к Свету. Меня называют Отцом Лжи, но это неправда. Я никогда не унижал себя ложью. Все идущие за мной знают, что меняют одно пламенное мгновение жизни на вечные муки, но они делают это. Тебе этого никогда не понять. Они лучшие представители человеческого рода. Со мной смелейшие мужчины и обольстительнейшие красавицы. Всякий, в ком есть хоть искра бунтарского духа, никогда не пойдет за тобой. Учение твое - это удел рабов и никчемных попрошаек. Молю, не обрекай лучших из них на страдания. Согласись со мной. Еще есть время. Пойми наконец, что даже те кто пойдут за тобой , извратят твою Веру.

Перед закрытыми, изможденными глазами зажужжал квадрат изобретенного через две тысячи лет прибора. На нем замелькали, сменяя друг друга, толстые, погрязшие в золоте и разврате, бородачи с огромными золотыми крестами на черных рясах лицемерно выманивающие у своей полуголодной паствы последние монеты, извращенцы и растлители в черных сутанах и красных полукруглых шапочках с крестами поменьше, и, наконец, преданные содомскому греху женщины в епископских облачениях, покрывающие всякое свое непотребство Его именем.

- Ну, что?! Понял? Ты хочешь спасти? Их?! Зачем? Пойми же ты, наконец. Твоя Вера не даст людям ничего кроме крови, войн, мук и страданий. Самые тягчайшие злодеяния будут совершаться твоим именем. Человечество погрузится в смрадное болото мрака на целую тысячу лет. Светлейшие из них будут умирать на кострах отрекаясь от тебя. Избавь их от этого. Согласись со мной. Скажи "Да" и я спасу тебя. Я оморочу всех. Я подменю твое тело бездушной куклой. Я не Он. Я никогда не оставлю тебя. Скажи "Да". Ну?!

- Нет. Оставь же меня.

С ударом молотка горячая волна страдания переломила Его тело. Еще один рывок и, вызывая неимоверную боль в изуродованных суставах, крест взвился в воздух. Изменить что-либо уже было поздно...

 

Слоны и Библия

Для любителей военной истории: в Библии даётся описание боевых слонов  и того, как они использовались во время одной, по крайней мере, битвы.

³³  …и приготовились войска к сражению и затрубили трубами.

³⁴ Слонам показывали кровь винограда и тутовых ягод, чтобы возбудить их к битве,
³⁵ и разделили этих животных на отряды и приставили к каждому слону по тысяче мужей в железных кольчугах и с медными шлемами на головах, сверх того по пятисот отборных всадников назначено было к каждому слону.
³⁶ Они становились заблаговременно там, где был слон, и куда он шел, шли и они вместе, не отставая от него.
³⁷ Притом на них были крепкие деревянные башни, покрывавшие каждого слона, укрепленные на них помочами, и в каждой из них по тридцати по два сильных мужей, которые сражались на них, и при слоне Индиец его.
³⁸ Остальных же всадников расставили здесь и там - на двух сторонах ополчения, чтобы подавать знаки и подкреплять в тесных местах.

Особым проявлением отваги тогда, похоже, считалось "броситься под слона", - ну, это, типа, как в наше время под танк с гранатой.

⁴³ Тогда Елеазар, сын Саварана, увидел, что один из слонов покрыт бронею царскою и превосходил всех, и казалось, что на нем был царь,
⁴⁴ и он предал себя, чтобы спасти народ свой и приобрести себе вечное имя;
⁴⁵ и смело побежал к нему в средину отряда, поражая направо и налево, и расступались от него и в ту, и в другую сторону;
⁴⁶ и подбежал он под того слона, лег под него и убил его, и пал на него слон на землю, и он умер там.

Во как.

Первая книга Маккавейская: 6; 33-38, 43-46

Библейское

Вот, любезнейший мой читатель, что Ветхий Завет говорит нам об отношениях между богатыми и бедными в те столь далекие от нас времена наших предков. Если не возражаешь, я приведу несколько отрывков из Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Это, как ты понимаешь, просто, что-бы не быть голословным. Вот они, смотри:

2. …не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя.
22. Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным?
23. Ловля у львов - дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные
24.  … отвратителен для богатого бедный.

Что-то мне подсказывает, что сложно было в ту эпоху, при жизни Иисуса сына Сирахова, бедняку пробиться. Не находишь?

25. Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями.
26. Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его.
27. Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают.
28. Заговорил богатый, - и все замолчали и превознесли речь его до облаков;
29. заговорил бедный, и говорят: "это кто такой?" И если он споткнется, то совсем низвергнут его.

Мда, тяжко было в библейские времена, что уж там, тяжко. Я бы даже сказал, беспросветно тогда было, - ни надежды тебе, ни справедливости. Прямо читать больно....

Слава богу, что хоть сейчас у нас все по-другому. Верно?

Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова, 13: 2, 22 - 29.